咏怀古迹五首·其二

基本信息

拼音: yǒng huái gǔ jì wǔ shǒu （ qí èr ）
作者: 杜甫
年代: 唐
标签: 情感、怀古、唐诗三百首、抒怀

正文

摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。

逐句解释

摇落深知宋玉悲
拼音: yáo luò shēn zhī sòng yù bēi，
解释: 草木凋零是因知宋玉的悲伤，

风流儒雅亦吾师
拼音: fēng liú rú yǎ yì wú shī。
解释: 文采洒脱学问渊博可当我师。

怅望千秋一洒泪
拼音: chàng wàng qiān qiū yì sǎ lèi，
解释: 遥想千秋往事不禁泪洒衣襟，

萧条异代不同时
拼音: xiāo tiáo yì dài bù tóng shí。
解释: 我们虽不同世却是同样失意。

江山故宅空文藻
拼音: jiāng shān gù zhái kōng wén zǎo，
解释: 故居里你枉然留下斐然文采，

云雨荒台岂梦思
拼音: yún yǔ huāng tái qǐ mèng sī。
解释: 巫山云雨旧事难道只是说梦。

最是楚宫俱泯灭
拼音: zuì shì chǔ gōng jù mǐn miè，
解释: 可叹的是楚宫已经完全消失，

舟人指点到今疑
拼音: zhōu rén zhǐ diǎn dào jīn yí。
解释: 有船夫指点遗迹却令人怀疑。

译文

草木凋零是因知宋玉的悲伤，文采洒脱学问渊博可当我师。遥想千秋往事不禁泪洒衣襟，我们虽不同世却是同样失意。故居里你枉然留下斐然文采，巫山云雨旧事难道只是说梦。可叹的是楚宫已经完全消失，有船夫指点遗迹却令人怀疑。

简介

《咏怀古迹五首（其二）》是唐代诗人杜甫所创作的组诗中的一首七言律诗。这首诗分别吟颂了庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等历史名人在长江三峡区域的遗迹，赞扬了五位历史人物丰富的文采学识、高尚的心性品德以及辉煌的功业成就，并对这些历史人物凄凉的身世、壮志未酬的人生表示了深切的同情，并寄寓了自己仕途失意、颠沛流离的身世之感。

创作背景

这组诗是作者在唐代宗大历元年（766年）从夔州出发，穿越三峡抵达江陵途中，因游历宋玉旧宅、庾信故居、昭君村落、永安宫殿、先主庙宇、武侯祠堂等古迹而有感而发之作。作者对古代的才子、佳人、英雄豪杰、贤明丞相满怀敬仰之情，遂挥毫泼墨，写下《咏怀古迹五首》以抒发心中感慨。

赏析

主题及内容介绍

这是一首七言律诗。这首诗因宋玉宅而缅怀其人的风流儒雅，抒发了杜甫对历史的感慨、对才华的敬仰、对时代变迁的无奈以及对个人命运的悲叹。诗中的意象丰富，情感深沉，展现了杜甫作为一位伟大诗人的历史责任感和人文情怀。全诗铸词溶典，精警切实。

写作手法

寓情于景：杜甫在诗中巧妙地运用了景物描写来寄托自己的情感，如“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”中的“怅望”与“洒泪”，不仅表达了诗人对历史的感慨，也透露出他内心的悲伤与无奈。
情景交融：“草木摇落”、“江山云雨”、“故宅荒台”等景物描写，不仅营造了一种凄凉萧瑟的氛围，也与诗人内心的情感相呼应，达到了情景交融的艺术效果。
用典：诗中使用典故，“摇落深知宋玉悲”中的“摇落”源自宋玉《九辩》中的“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，借以渲染悲秋的气氛，并暗喻宋玉及诗人自身的遭遇。
借代：“风流儒雅亦吾师”中的“风流儒雅”借用了北周庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语，用来强调宋玉的政治抱负和文采风流，同时也表达了杜甫对宋玉的敬仰之情。

分段赏析

首联“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师”，诗人伫立宋玉旧宅之前，心中涌动着对这位先贤的深深怀念。他由宋玉的遭遇联想到自己的身世，诗中既流露出对宋玉才华的崇拜，也为宋玉身后被人误解、曲解而深感不平。杜甫暮年漂泊出蜀，途经巫峡，抵达江陵，心中不禁涌起对这位楚国词人的无限缅怀，同时也勾起了对自己身世遭遇的同情与悲慨。在杜甫眼中，宋玉不仅是一位杰出的词人，更是一位有志之士。然而，他生前身后却仅被视为词人，其政治上的失意与不遇，反而遭人误解，甚至曲解。这是宋玉一生最为悲哀之处，也是杜甫自己心中最深的伤痛。
颔联“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”，诗人感慨自己与宋玉虽相隔千秋，身处不同朝代，但命运却如此相似，都遭遇了萧条不遇、惆怅失志的困境。望着宋玉的遗迹，想着他的一生，杜甫不禁悲从中来，泪洒衣襟。
颈联“江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思”，诗人指出，在这片大好江山中，宋玉的故宅犹存，世人总算没有完全遗忘他。然而，人们只欣赏他的文采辞藻，却忽视了他的志向抱负和创作精神。这与宋玉的初衷相悖，也对后世无益，令人深感惘然。因此，诗人用“空”字来形容这种遗憾。就像眼前的巫山巫峡，使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文虽以荒诞梦想为题材，但实则讽谏君主淫惑。然而，世人却只将其视为风流艳事，从误解到曲解，将有益之作阉割成荒诞故事，将有志之士歪曲为无谓词人。这一切，让宋玉含冤九泉，也让杜甫痛心疾首。
尾联“最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑”，诗人痛心地指出，随着历史的变迁和岁月的消逝，楚国早已不复存在，人们不再关心它的兴亡，也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神。甚至将曲解当作史实，以讹传讹，以讹为是。如今，江船经过巫山巫峡，船夫们还津津乐道地指点着哪个山峰荒台是楚王神女欢会之处，哪片云雨是神女来临时之景。词人宋玉的形象虽不灭，但志士宋玉的精神却已不存。他生前未获际遇，身后又为人曲解。宋玉之悲，亦是杜甫之悲。

作品点评

这首诗讲求声律和谐，对仗工整，但诗人更注重议论的深入、思考的精微和意义的精辟。在为宋玉描绘形象时情感深沉，抒发壮志未酬的悲慨之情。因此，全诗采用赋的手法，用词精准，用典贴切，不受格律的严格束缚。它虽然是律诗这种近体诗的形式，却融入了古体诗的风韵，同时保持了语言的清丽脱俗。