伐檀

基本信息

拼音: fá tán
作者: 佚名
年代: 先秦
标签: 诗经、抒情、古诗三百首、情感

正文

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！

逐句解释

坎坎伐檀兮
拼音: kǎn kǎn fá tán xī，
解释: 砍伐檀树声坎坎啊，

寘之河之干兮
拼音: zhì zhī hé zhī gān xī。
解释: 棵棵放倒堆河边啊，

河水清且涟猗
拼音: hé shuǐ qīng qiě lián yī。
解释: 河水清清微波转哟。

不稼不穑
拼音: bú jià bú sè，
解释: 不播种来不收割，

胡取禾三百廛兮
拼音: hú qǔ hé sān bǎi chán xī？
解释: 为何三百捆禾往家搬啊？

不狩不猎
拼音: bú shòu bú liè，
解释: 不冬狩来不夜猎，

胡瞻尔庭有县貆兮
拼音: hú zhān ěr tíng yǒu xuán huán xī？
解释: 为何见你庭院猪獾悬啊？

彼君子兮
拼音: bǐ jūn zǐ xī，
解释: 那些老爷君子啊，

不素餐兮
拼音: bú sù cān xī！
解释: 不会白吃闲饭啊！

坎坎伐辐兮
拼音: kǎn kǎn fá fú xī，
解释: 砍下檀树做车辐啊，

寘之河之侧兮
拼音: zhì zhī hé zhī cè xī。
解释: 放在河边堆一处啊。

河水清且直猗
拼音: hé shuǐ qīng qiě zhí yī。
解释: 河水清清直流注哟。

不稼不穑
拼音: bú jià bú sè，
解释: 不播种来不收割，

胡取禾三百亿兮
拼音: hú qǔ hé sān bǎi yì xī？
解释: 为何三百捆禾要独取啊？

不狩不猎
拼音: bú shòu bú liè，
解释: 不冬狩来不夜猎，

胡瞻尔庭有县特兮
拼音: hú zhān ěr tíng yǒu xuán tè xī？
解释: 为何见你庭院兽悬柱啊？

彼君子兮
拼音: bǐ jūn zǐ xī，
解释: 那些老爷君子啊，

不素食兮
拼音: bù sù shí xī！
解释: 不会白吃饱腹啊！

坎坎伐轮兮
拼音: kǎn kǎn fá lún xī，
解释: 砍下檀树做车轮啊，

寘之河之漘兮
拼音: zhì zhī hé zhī chún xī。
解释: 棵棵放倒河边屯啊。

河水清且沦猗
拼音: hé shuǐ qīng qiě lún yī。
解释: 河水清清起波纹啊。

不稼不穑
拼音: bú jià bú sè，
解释: 不播种来不收割，

胡取禾三百囷兮
拼音: hú qǔ hé sān bǎi qūn xī？
解释: 为何三百捆禾要独吞啊？

不狩不猎
拼音: bú shòu bú liè，
解释: 不冬狩来不夜猎，

胡瞻尔庭有县鹑兮
拼音: hú zhān ěr tíng yǒu xuán chún xī？
解释: 为何见你庭院挂鹌鹑啊？

彼君子兮
拼音: bǐ jūn zǐ xī，
解释: 那些老爷君子啊，

不素飧兮
拼音: bú sù sūn xī！
解释: 可不白吃腥荤啊！

译文

砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！

简介

《伐檀》是《诗经·魏风》中的一首诗经，全篇共三章二十七句。诗歌具体反映了当时社会中下层民众对统治阶层的不满，揭露了剥削者不劳而获的行为本质。作品真实展现了劳动人民承受压迫的生存状态，体现了被剥削群体对自身处境的认知提升，明确表达了对不劳而获者的谴责。作为《诗经》中具有代表性的反剥削主题作品，该诗客观记录了劳动者对不合理社会现象的抗争意识。

创作背景

此篇被视作反映阶级矛盾的作品，因历史记载有限无法明确当时社会形态与创作者身份，现暂沿用《诗经选注》的解读：伐木群体在砍伐檀树制作车辆过程中，观察到统治者不事生产却坐享其成，由此产生不满情绪，进而集体发出质询。

赏析

主题及内容介绍

这是一首杂言诗，也是一首讽喻诗​​。全诗通过质问与反讽，揭露了古代社会不劳而获的剥削现象，体现了劳动人民对阶级压迫的愤懑与觉醒。

写作手法

复沓：此篇三章采用复沓结构，通过换韵重复的形式，既表现了伐木者的抗争意识，又在内容层面补充说明，如第二、三章“伐辐”“伐轮”的描写，在指明伐檀为造车之需的同时，也暗示劳动的持续无休。
反问：结尾“彼君子兮，不素餐兮！”这一诗句通过反问做结尾，对当时社会现象的揭示，展现了劳动者对不劳而获者的讽刺与批判，表达了民众对分配不公现象的不满与抗争意识。
直抒胸臆：“彼君子兮，不素餐兮！”，直接斥责“君子”不劳而获，以简洁有力的呼喊，将劳动者对不公正社会现象的愤慨、对“君子”尸位素餐的批判，毫无保留地宣泄而出，直抵人心，是直抒胸臆的典型，把全诗对阶级不平等的控诉推向顶点。

分段赏析

第一层描述伐木造车的劳作过程。前两句直接叙述伐木者将檀木运至河岸的场景，第三句转而描绘河水清波的自然景象，这种由叙事转向环境描写的写法在《诗经》中较为独特。当劳动者将砍伐的木材堆放河边时，面对潺潺流水产生片刻的愉悦，但这种对自然之美的感受转瞬即逝。面对河水自由流淌联想到自身的劳役，他们深刻体会到被压迫的生存状态，内心逐渐滋生出不满情绪。
第二层由当下劳作延伸至对剥削制度的反思。劳动者联想到自己不仅要承担造车所需的木材采伐，还需为统治者耕种田地、狩猎禽兽，但所有劳动成果均被剥夺。这种不对等的分配关系引发强烈控诉，通过连续诘问“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”直指剥削本质。
第三层以反语收尾强化批判力度。表面上称赞“那些贵人无需亲自劳作”，实则通过“不白吃饭”的讽刺表述，揭露统治者寄生本质。这种表面肯定与深层否定形成的张力，既保留了诗歌的含蓄特质，又使批判锋芒穿透文字表层，最终将劳动者的愤懑情绪推向高潮。

作品点评

全诗直接表达内心感受，叙述中充满强烈愤慨，没有过多修饰，增强了真实性和批判力度。诗中句式变化丰富，包含四言至八言多种形式，结构参差交错，结合直述与反讽手法，使情感得以充分自由表达，被视为早期杂言诗的代表作品。