咏怀八十二首·其七十九

基本信息

拼音: yǒng huái bā shí èr shǒu （ qí qī shí jiǔ ）
作者: 阮籍
年代: 魏晋
标签: 情感、壮志、写鸟、言志、抒情、目的、壮志难酬、动植物、寓人

正文

林中有奇鸟，自言是凤凰。
清朝饮醴泉，日夕栖山冈。
高鸣彻九州，延颈望八荒。
适逢商风起，羽翼自摧藏。
一去昆仑西，何时复回翔。
但恨处非位，怆悢使心伤。

逐句解释

林中有奇鸟
拼音: lín zhōng yǒu qí niǎo，
解释: 树林里有一只奇异的鸟，

自言是凤凰
拼音: zì yán shì fèng huáng。
解释: 它自言是凤凰鸟。

清朝饮醴泉
拼音: qīng zhāo yǐn lǐ quán，
解释: 凤凰清晨饮用甘甜的泉水，

日夕栖山冈
拼音: rì xī qī shān gāng。
解释: 黄昏时栖息在高高的山岗。

高鸣彻九州
拼音: gāo míng chè jiǔ zhōu，
解释: 凤凰鸟高声名叫响彻九州，

延颈望八荒
拼音: yán jǐng wàng bā huāng。
解释: 伸长头颈眺望八荒那僻远的地方。

适逢商风起
拼音: shì féng shāng fēng qǐ，
解释: 恰好遇到秋风吹起，

羽翼自摧藏
拼音: yǔ yì zì cuī cáng。
解释: 凤凰鸟的羽翼自然收藏起来了。

一去昆仑西
拼音: yí qù kūn lún xī，
解释: 凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，

何时复回翔
拼音: hé shí fù huí xiáng。
解释: 什么时候才能再飞翔回来啊。

但恨处非位
拼音: dàn hèn chǔ fēi wèi，
解释: 只遗憾凤凰鸟处在不应该有的位置，

怆悢使心伤
拼音: chuàng liàng shǐ xīn shāng。
解释: 这悲伤让我内心非常伤痛。

译文

树林里有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。凤凰清晨饮用甘甜的泉水，黄昏时栖息在高高的山岗。凤凰鸟高声名叫响彻九州，伸长头颈眺望八荒那僻远的地方。恰好遇到秋风吹起，凤凰鸟的羽翼自然收藏起来了。凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。只遗憾凤凰鸟处在不应该有的位置，这悲伤让我内心非常伤痛。

简介

《咏怀八十二首（其七十九）》是三国时期阮籍创作的五言诗，以“凤凰”自喻，通过托物言志的手法表达壮志难酬的悲愤。诗中前四句描绘凤凰饮醴泉、栖山冈的高洁品性，展现诗人不慕荣利的志向；“高鸣彻九州”等句则体现其心怀天下的抱负。后文笔锋陡转，借秋风摧翼、凤凰西去的意象，暗喻政治高压下才华被压抑的无奈，末句“但恨处非位”直抒因生不逢时、报国无门的怆痛。全诗以飞鸟意象折射阮籍矛盾人格，既有对理想的坚守，又暗含对现实的隐忍。

创作背景

阮籍生活于魏晋交替之际，本怀雄心壮志。曹魏末年，司马氏与曹氏两股势力争夺朝权，大肆诛戮政治异己，一时间政治环境黑暗如墨、恐怖非常。随着局势愈发险峻，阮籍不得不收起胸中抱负，以佯狂之态避世，终日纵酒，不问时事，言语玄奥深远，从不轻易褒贬他人。虽借此保全性命，内心却备受煎熬。《晋书》记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”——驾车随意而行，不循路径，直到无路可走时，便悲从中来放声痛哭。他将这份痛苦与郁愤，终以隐晦曲折的笔触倾注于《咏怀八十二首》之中。

赏析

主题及内容介绍

这是一首咏物言志的五言古诗​​。全诗以“凤凰”为象征意象，表面上咏叹神鸟因秋风摧翼而远遁昆仑的遭遇，实则借物抒怀，通过托物言志的手法，揭示了诗人身处魏晋易代之际的生存困境与精神苦闷。

写作手法

托物言志​：​​“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”，​诗人借凤凰“饮醴泉”“栖山冈”的清高举止，象征自身不慕荣利的高洁品性；以“高鸣彻九州”“延颈望八荒”暗喻济世理想与远大抱负。这种通过物象寄托主观情志的手法，将抽象情感具象化，使读者感受到诗人对现实的疏离与对理想的执着。
象征：​​“适逢商风起，羽翼自摧藏。一去昆仑西，何时复回翔”，“商风”象征政治环境的险恶，“羽翼摧藏”则隐喻诗人因现实压迫而不得不收敛锋芒。凤凰被迫远遁昆仑，实为诗人对司马氏专权下士人处境的映射，暗示理想破灭后的无奈与孤独。此处的自然意象与人生境遇形成隐喻关联，深化了批判现实的力度。
起兴：“林中有奇鸟，自言是凤凰”，以“奇鸟自言凤凰”的奇特意象开篇，既点明吟咏对象，又以“凤凰”这一传统祥瑞象征诗人的孤高与不群。这种起兴手法为全诗奠定悲怆基调，引出后文对凤凰命运的铺陈，暗含对嵇康等志士的悼念。​
比喻：“但恨处非位，怆悢使心伤”​，“处非位”以凤凰不得栖梧桐、饮醴泉的错位，比喻诗人身处司马氏政权下“非其位”的政治困境。直抒胸臆的“恨”与“伤”，将象征手法的情感推向高潮，强化了理想与现实的冲突。

分段赏析

“林中有奇鸟，自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈”：首句以“奇鸟”点明凤凰的非凡，暗含诗人自视甚高的孤傲。后三句通过“饮醴泉”“栖山冈”的意象，刻画凤凰饮甘泉、择高枝的习性，象征诗人不与世俗同流的高洁品性。这种对超然境界的追求，实为阮籍身处魏晋易代之际，对黑暗政治的疏离态度写照。
“高鸣彻九州，延颈望八荒”：凤凰“高鸣彻九州”如洪钟大吕，响彻中原；“延颈望八荒”则极目八方，展现其心怀天下的格局。此联以夸张手法，凸显诗人济世理想与政治抱负，呼应阮籍早期“率尔玄远”的精神风貌。但“望”字亦暗含对现实的无力感，为下文转折埋下伏笔。
“适逢商风起，羽翼自摧藏”：“商风”象征司马氏集团的肃杀政治环境，“摧藏羽翼”则隐喻诗人因惧祸而收敛锋芒。此联笔锋陡转，以自然现象暗喻政治高压下，阮籍被迫放弃济世理想，陷入进退维谷的困境。司马氏与曹魏的权力倾轧，正是诗人“摧藏”的现实根源。
“一去昆仑西，何时复回翔”：“昆仑西”是神话中西王母居所，象征超脱尘世的隐逸之地。凤凰远遁昆仑，既是无奈选择，亦是对现实的绝望告别。此联以空间阻隔强化了诗人对理想失落、人生无常的悲叹，暗含对嵇康等竹林同道悲剧命运的共鸣。
“但恨处非位，怆悢使心伤”：末句以“恨”与“伤”直击情感核心：凤凰身处非位，既无法实现抱负，又难逃政治漩涡。此联将象征手法收束于直抒胸臆，点明全诗主旨——乱世中知识分子“才志难伸”的普遍困境。沈德潜评其“于洁身之道得矣，其如处非其位何”，恰揭示了阮籍儒道矛盾的悲剧性。

作品点评

在阮籍的《咏怀诗》中，飞鸟意象呈现出丰赡的多义性：或借俊鸟象征高洁品格与现世理想，以羽族之超拔暗喻精神的清洁；或托高鸟寄托超然物外的逍遥之思，借翼展之辽远传递对自由的向往；或托孤鸟、寒鸟起兴，以单禽的伶仃姿态，抒发困顿中的孤寂之叹。这些形态各异的飞鸟意象，恰似多棱镜般折射出诗人丰富的内心世界，共同勾勒出阮籍复杂而充满矛盾的人格图谱——既有对理想的坚守，又有对世俗的疏离；既渴求精神的逍遥，又难脱现实的枷锁；既怀孤高之志，又深味生存之痛。多重意象的交织，最终熔铸成其诗歌中立体而深邃的人格镜像。