苕之华

基本信息

拼音: tiáo zhī huā
作者: 佚名
年代: 先秦
标签: 诗经、生活

正文

苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！
苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生！
牂羊坟首，三星在罶。人可以食，鲜可以饱！

逐句解释

苕之华
拼音: tiáo zhī huā，
解释: 凌霄开了花，

芸其黄矣
拼音: yún qí huáng yǐ。
解释: 花儿黄又黄。

心之忧矣
拼音: xīn zhī yōu yǐ，
解释: 内心真忧愁，

维其伤矣
拼音: wéi qí shāng yǐ！
解释: 痛苦又悲伤！

苕之华
拼音: tiáo zhī huā，
解释: 凌霄开了花，

其叶青青
拼音: qí yè qīng qīng。
解释: 叶子青又青。

知我如此
拼音: zhī wǒ rú cǐ，
解释: 知道我这样，

不如无生
拼音: bù rú wú shēng！
解释: 不如不降生！

牂羊坟首
拼音: zāng yáng fén shǒu，
解释: 母羊头特大，

三星在罶
拼音: sān xīng zài liǔ。
解释: 鱼篓映星光。

人可以食
拼音: rén kě yǐ shí，
解释: 人有食可吃，

鲜可以饱
拼音: xiǎn kě yǐ bǎo！
解释: 岂望饱肚肠！

译文

凌霄开了花，花儿黄又黄。内心真忧愁，痛苦又悲伤！凌霄开了花，叶子青又青。知道我这样，不如不降生！母羊头特大，鱼篓映星光。人有食可吃，岂望饱肚肠！

简介

《苕之华》是先秦无名氏诗人创作的，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。它是灾年饥民自伤的悲歌，幽王时西戎东夷侵扰、战事与饥荒并行，诗人面对民不聊生的惨状，痛感生而不幸。全诗三章，每章四句，以奇特警辟之语，借苕花、牂羊等景象，层层渲染荒年凄凉。其情调凄怆悲愤，如实反映周代残酷社会现实与人民苦难。全诗尽显《诗经》现实主义精神力量，让后世清晰窥见古时民生多艰，是《诗经》中反映乱世哀情的篇章。

创作背景

此诗创作于西周末年周幽王统治时期，彼时周王朝内外交困，面临着严峻的统治危机。外部，西戎、东夷交相侵犯，频繁的战事致使大量人力、物力消耗于战争之中；内部，师旅并起，社会秩序动荡不安，生产遭到严重破坏。内忧外患之下，饥荒接踵而至，百姓陷入无食可果腹、难以存活的绝境。​作者在目睹周室将亡、自身亦深陷苦难的双重悲怆中，饱含血泪写下此诗，既哀民生之多艰，也抒发了对国家命运的深切忧虑，成为反映当时社会苦难的真实写照。

赏析

主题及内容介绍

这是一首四言古诗，也是一首悯时伤乱的抒情诗。诗歌描绘了灾年百姓无食、艰难度日的悲惨景象，以凋零的凌霄花起兴，借“牂羊坟首，三星在罶”的凄凉画面，写出了西周末年，幽王之时，西戎、东夷交侵，战事频仍，饥馑横行下民生的凋敝。表达了作者对饥民不幸遭遇的深切哀悯，以及对周室将亡的痛心疾首，同时也抒发了自身生逢乱世、命运无常的悲怆与绝望。

写作手法

互文：前两章开头“苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣。苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生”中，“苕之华，芸其黄矣”与“苕之华，其叶青青”两句互文见义，相互补充，共同描绘出苕华的花叶形态。
对比：“苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣。苕之华，其叶青青。知我如此，不如无生”将苕华的生机与人民的悲惨处境进行对比，突出人民生活的艰难；将本应以人为贵的观念与人们在饥荒中羡慕植物的无奈进行对比，强化了诗人的忧愤之情。
抒情：全诗充满了诗人的忧愤之情，如“心之忧矣，维其伤矣”“知我如此，不如无生”等直抒胸臆，表达了诗人对荒年人民苦难的痛心和无奈。

分段赏析

“苕之华，芸其黄矣”两句以凌霄花起兴。“苕”即凌霄花，“芸其黄矣”生动描绘出凌霄花开时一片灿烂的明黄色泽，展现出花朵蓬勃的生机与活力。在自然意象的美好表象下，为后文情感的转折埋下伏笔，其明艳的色彩与后续描绘的悲惨现实形成视觉与情感上的强烈反差。“心之忧矣，维其伤矣”此句直抒胸臆，诗人由眼前盛开的凌霄花，陡然转入内心世界的抒发。直白地倾诉出内心深沉的忧愁，“维其伤矣”进一步强化这种忧伤的程度，将诗人目睹现实惨状后的悲痛之情毫无保留地宣泄出来，却未点明忧伤的具体缘由，引发读者好奇。
“苕之华，其叶青青”与首章首句互文见义，不仅补充描绘了凌霄花枝叶的葱郁青翠，展现植物旺盛的生命力，延续起兴手法，持续营造出自然生命的美好氛围。同时，再次以生机盎然的植物景象，为下文凸显人间惨境做铺垫，形成更强烈的对比冲击。
“知我如此，不如无生”诗人将内心的悲苦推向极致，直言早知会遭遇如此悲惨境况，不如从未出生。这种绝望的呐喊，将人在极度困苦中的无奈与悲愤彻底宣泄。与前文充满生机的苕华形成鲜明对照，深刻凸显出荒年人不如草木的悲惨现实，直观展现出诗人对苦难生活的绝望情绪。
“牂羊坟首，三星在罶”“牂羊坟首”刻画母羊因饥饿瘦骨嶙峋，头部显得格外硕大的凄惨模样，以特写镜头展现陆地生物在饥荒下的濒临绝境；“三星在罶”描绘捕鱼竹器中唯有星光闪烁，不见鱼影的空寂场景，暗示水中生物也已消失殆尽。两个奇特诡异的意象，组合成一幅荒芜凋敝的画面，具体直观地展现出饥荒之下万物枯竭的惨状，点明诗人忧愤的根源。
“人可以食，鲜可以饱”此为全诗最为沉痛的表述。诗人直言在饥荒之年，竟至人相食的悲惨境地，然而即便如此，因众人皆瘦骨嶙峋，吃人也难以饱腹。短短八字，将饥荒的残酷无情、人性在极端困境下的扭曲，以及生命的脆弱不堪展现得淋漓尽致，将社会的惨状推向顶点，深刻揭露了灾年社会的黑暗与人民苦难的深重，极具震撼力与感染力。

作品点评

《小雅·苕之华》作为诗学传统中变雅之诗的作品，以冷峻的笔触真实勾勒出灾年人间的悲惨图景，展现出极高的艺术价值与历史意义。诗歌以凌霄花起兴，通过生机盎然的植物与濒临绝境的百姓形成强烈对比。诗人借对饥荒的描写，不仅表达了对民生疾苦的深切悲悯，更折射出深刻的忧患意识，这种悯时伤乱的情怀，继承并发扬了《诗经》现实主义精神。作为变雅诗的重要篇章，其对苦难的深刻刻画与对现实的勇敢批判，为后世诗歌关注社会、反映民生开辟了先河，对中国诗史的发展产生了深远的影响，充分彰显了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的文学传统与永恒价值。