五美吟·红拂

基本信息

拼音: wǔ měi yín · hóng fú
作者: 曹雪芹
年代: 清
标签: 写人

正文

长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。
尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？

逐句解释

长揖雄谈态自殊
拼音: cháng yī xióng tán tài zì shū，
解释: 李靖长揖不拜雄辩善谈神态不凡，

美人巨眼识穷途
拼音: měi rén jù yǎn shí qióng tú。
解释: 红拂眼光敏锐看出穷途中的英豪。

尸居余气杨公幕
拼音: shī jū yú qì yáng gōng mù，
解释: 杨素那死气沉沉腐朽将亡的府署，

岂得羁縻女丈夫
拼音: qǐ dé jī mí nǚ zhàng fū？
解释: 怎么能够困留得住女中的大丈夫？

译文

李靖长揖不拜雄辩善谈神态不凡，红拂眼光敏锐看出穷途中的英豪。杨素那死气沉沉腐朽将亡的府署，怎么能够困留得住女中的大丈夫？

简介

《五美吟·红拂》是清代文豪曹雪芹在其巨著《红楼梦》中，借林黛玉之手创作的一首七言绝句。此诗开篇即展现了李靖的非凡英勇，随后笔触转向红拂，描绘了她的超凡识见。后文对比鲜明，一边是位极人臣却如“尸居余气”的杨素，另一边则是出身布衣、尚未显赫却气度不凡的李靖。通过吟咏红拂的传奇故事，此诗颂扬了心灵相契的知己情深及超越世俗束缚的豪迈情怀。诗中语言奔放，全程援引红拂的英勇行径，与林黛玉在现实中逐渐消逝的生命轨迹形成强烈对照。这种理想世界与残酷现实之间的深刻反差，进一步加深了作品的悲剧色彩。

创作背景

在《红楼梦》的第六十四回中，曹雪芹巧妙地安排了林黛玉创作《红拂》一诗。此时，贾府已显露衰败迹象，昔日辉煌不再，摇摇欲坠。林黛玉，这位封建贵族阶层的叛逆者，其思想观念与封建正统格格不入，她的叛逆行为直接挑战着贾府的统治秩序和家族利益。随着贾府卫道者逐渐揭开家族温情脉脉的面纱，对她的冷漠与孤立愈发加深。尽管这未能迫使她屈服，却让她内心深感苦闷，情感压抑，满腹委屈却无处诉说。因此，她借《红拂》一诗抒发心志，自我哀叹，将长期积压在心中的愤懑与理想一吐为快。

赏析

主题及内容介绍

这是一首七言绝句，也是一首借歌咏红拂事迹的诗，赞美了精神上的知己之情和不拘流俗的气概。全诗用词豪爽，通篇引用红拂的豪爽事迹，与现实中林黛玉慢慢耗尽自己的生命形成对比，这种理想与现实之间的反差，强化了悲剧意味。

写作手法

借古讽今：这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”，更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。

分段赏析

“长揖雄谈态自殊”描绘了李靖谒见杨素时的场景。李靖以长揖之礼而不跪拜，显示出他的不卑不亢和非凡气度。同时，他雄辩滔滔，谈论天下大事，更是令人刮目相看。这里的“态自殊”三字，既是对李靖神态的描绘，也是对他非凡气质的赞美。“美人巨眼识穷途”这句诗赞美了红拂的远见卓识。红拂作为杨素的婢女，本有机会享受荣华富贵，但她却能从李靖的谈吐和神态中看出他将来必非庸碌之辈，于是毅然决定投奔李靖，与他同往太原辅佐李世民起兵讨伐隋王朝。这里的“美人”指的是红拂，“巨眼”则是对她识人眼光的赞美，“识穷途”则是指她看出李靖的非凡前程。“尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？”这两句诗进一步对比了杨素和红拂的不同命运。杨素虽然位高权重，但已经如同“尸居余气”，形容他虽存余气但形同尸体，即将走向衰败。而红拂则被称为“女丈夫”，她不受相府权势和封建礼教的束缚，毅然投奔李靖，展现出巾帼不让须眉的英勇气概。这里的“岂得羁縻女丈夫”一句，既是对红拂英勇行为的赞美，也是对她不屈不挠精神的颂扬。

作品点评

此诗《五美吟·红拂》以其雄浑的言辞和磅礴的气势，在林黛玉的《五美吟》组诗中独树一帜，展现出最为高昂的格调。它深刻映射了林黛玉内心深处对周遭环境束缚的不甘，以及她对自由与美好理想的大胆追求与渴望。