谏逐客书

基本信息

拼音: jiàn suì kè shū
作者: 李斯
年代: 先秦
标签: 古文观止、公文、文言文

正文

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》、《卫》、《桑间》，《昭》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

逐句解释

臣闻吏议逐客
拼音: chén wén lì yì zhú kè，
解释: 臣听说官吏议论驱逐列国入秦的游说之士，

窃以为过矣
拼音: qiè yǐ wéi guò yǐ。
解释: 私下认为这是错误的。

昔缪公求士
拼音: xī mù gōng qiú shì，
解释: 从前穆公访求贤士，

西取由余于戎
拼音: xī qǔ yóu yú yú róng，
解释: 西面从西戎得到了由余，

东得百里奚于宛
拼音: dōng dé bǎi lǐ xī yú yuān，
解释: 东面从宛地得到了百里奚，

迎蹇叔于宋
拼音: yíng jiǎn shū yú sòng，
解释: 从宋国迎来了蹇叔，

来丕豹、
拼音: lái pī bào
解释: 从晋国得来了丕豹、

公孙支于晋
拼音: gōng sūn zhī yú jìn。
解释: 从晋国招来丕豹、公孙支。

此五子者
拼音: cǐ wǔ zǐ zhě，
解释: 这五位人物，

不产于秦
拼音: bù chǎn yú qín，
解释: 不出生在秦国，

而缪公用之
拼音: ér mù gōng yòng zhī，
解释: 但穆公重用他们，

并国二十
拼音: bìng guó èr shí，
解释: 兼并了二十个诸侯国，

遂霸西戎
拼音: suì bà xī róng。
解释: 于是称霸西戎。

孝公用商鞅之法
拼音: xiào gōng yòng shāng yāng zhī fǎ，
解释: 孝公采用商鞅的法令，

移风易俗
拼音: yí fēng yì sú，
解释: 移风易俗，

民以殷盛
拼音: mín yǐ yīn shèng，
解释: 人民因此富裕丰盛，

国以富强
拼音: guó yǐ fù qiáng，
解释: 国家因此富足强盛，

百姓乐用
拼音: bǎi xìng lè yòng，
解释: 百姓乐于效力，

诸侯亲服
拼音: zhū hóu qīn fú，
解释: 诸侯亲近顺服，

获楚、
拼音: huò chǔ
解释: 俘获楚，

魏之师
拼音: wèi zhī shī，
解释: 魏军队，

举地千里
拼音: jǔ dì qiān lǐ，
解释: 攻占土地千里，

至今治强
拼音: zhì jīn zhì qiáng。
解释: 国家至今治理强盛。

惠王用张仪之计
拼音: huì wáng yòng zhāng yí zhī jì，
解释: 惠王采用张仪计谋，

拔三川之地
拼音: bá sān chuān zhī dì，
解释: 攻克三川之地，

西并巴、
拼音: xī bìng bā
解释: 西面兼并巴、

蜀
拼音: shǔ，
解释: 蜀地，

北收上郡
拼音: běi shōu shàng jùn，
解释: 北面收受上郡，

南取汉中
拼音: nán qǔ hàn zhōng，
解释: 南面轻取汉中，

包九夷
拼音: bāo jiǔ yí，
解释: 统揽九夷之地，

制鄢、
拼音: zhì yān
解释: 控制楚的鄢都、

郢
拼音: yǐng，
解释: 楚国都城，

东据成皋之险
拼音: dōng jù chéng gāo zhī xiǎn，
解释: 东面占有成皋之险，

割膏腴之壤
拼音: gē gāo yú zhī rǎng，
解释: 割取肥美土地，

遂散六国之从
拼音: suì sàn liù guó zhī zòng，
解释: 六国联盟罢休，

使之西面事秦
拼音: shǐ zhī xī miàn shì qín，
解释: 迫使西来侍奉秦国，

功施到今
拼音: gōng yì dào jīn。
解释: 功绩延续到今天。

昭王得范雎
拼音: zhāo wáng dé fàn jū，
解释: 昭王得到范雎，

废穰侯
拼音: fèi ráng hóu，
解释: 废掉穰侯，

逐华阳
拼音: zhú huá yáng，
解释: 放逐华阳君，

强公室
拼音: qiáng gōng shì，
解释: 加强国家权力，

杜私门
拼音: dù sī mén，
解释: 杜绝权豪之门，

蚕食诸侯
拼音: cán shí zhū hóu，
解释: 蚕食诸侯国家，

使秦成帝业
拼音: shǐ qín chéng dì yè。
解释: 使秦国成就帝王之业。

此四君者
拼音: cǐ sì jūn zhě，
解释: 这四位国君，

皆以客之功
拼音: jiē yǐ kè zhī gōng。
解释: 都是依靠客卿的功劳。

由此观之
拼音: yóu cǐ guān zhī，
解释: 由此看来，

客何负于秦哉
拼音: kè hé fù yú qín zāi！
解释: 客卿有什么对不起秦国的呢！

向使四君却客而不内
拼音: xiàng shǐ sì jūn què kè ér bú nà，
解释: 假使四位国君拒绝客卿而不接纳，

疏士而不用
拼音: shū shì ér bú yòng，
解释: 疏远贤士而不重用，

是使国无富利之实而秦无强大之名也
拼音: shì shǐ guó wú fù lì zhī shí ér qín wú qiáng dà zhī míng yě。
解释: 这会使秦国没有富庶之实，而且秦国没有强大之名了。

今陛下致昆山之玉
拼音: jīn bì xià zhì kūn shān zhī yù，
解释: 如今陛下得到了昆仑山的美玉，

有随和之宝
拼音: yǒu suí hé zhī bǎo，
解释: 拥有随侯珠、和氏璧这样的宝物，

垂明月之珠
拼音: chuí míng yuè zhī zhū，
解释: 悬挂着夜间光如明月的宝珠，

服太阿之剑
拼音: fú tài ē zhī jiàn，
解释: 佩戴着太阿宝剑，

乘纤离之马
拼音: chéng xiān lí zhī mǎ，
解释: 骑着纤离骏马，

建翠凤之旗
拼音: jiàn cuì fèng zhī qí，
解释: 立起用翠羽编成凤鸟形状所装饰的旗帜，

树灵鼍之鼓
拼音: shù líng tuó zhī gǔ。
解释: 架起用灵鼍皮蒙成的鼓。

此数宝者
拼音: cǐ shù bǎo zhě，
解释: 这些宝物，

秦不生一焉
拼音: qín bù shēng yì yān，
解释: 秦国不出产一样，

而陛下说之
拼音: ér bì xià yuè zhī，
解释: 而陛下却喜欢它，

何也
拼音: hé yě？
解释: 为什么呢？

必秦国之所生然后可
拼音: bì qín guó zhī suǒ shēng rán hòu kě，
解释: 一定要秦国出产的东西才可以用，

则是夜光之璧不饰朝廷
拼音: zé shì yè guāng zhī bì bú shì cháo tíng，
解释: 那么夜光璧不能装饰朝廷，

犀象之器不为玩好
拼音: xī xiàng zhī qì bù wéi wán hào，
解释: 犀角、象牙做的器物不能成为赏玩嗜好之物，

郑、
拼音: zhèng
解释: 郑国、

卫之女不充后宫
拼音: wèi zhī nǚ bù chōng hòu gōng，
解释: 卫国的女子不能充斥后宫，

而骏良駃騠不实外厩
拼音: ér jùn liáng jué tí bù shí wài jiù，
解释: 骏马驴骡不会充满外马房，

江南金锡不为用
拼音: jiāng nán jīn xī bù wéi yòng，
解释: 江南的金器锡器不会被使用，

西蜀丹青不为采
拼音: xī shǔ dān qīng bù wéi cǎi。
解释: 西蜀的丹青不会作为绘画的颜料。

所以饰后宫
拼音: suǒ yǐ shì hòu gōng，
解释: 所以装饰后宫，

充下陈
拼音: chōng xià chén，
解释: 充塞堂下，

娱心意
拼音: yú xīn yì，
解释: 娱乐心情，

说耳目者
拼音: yuè ěr mù zhě，
解释: 好听好看的东西，

必出于秦然后可
拼音: bì chū yú qín rán hòu kě，
解释: 一定要秦国出产的才可以，

则是宛珠之簪
拼音: zé shì yuān zhū zhī zān，
解释: 那么宛地珍珠装饰的头簪，

傅玑之珥
拼音: fù jī zhī ěr，
解释: 附着珠玑的耳饰，

阿缟之衣
拼音: ē gǎo zhī yī，
解释: 东阿丝绸做成的衣服，

锦绣之饰不进于前
拼音: jǐn xiù zhī shì bú jìn yú qián，
解释: 织锦刺绣的饰品不会进献到您的面前，

而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也
拼音: ér suí sú yǎ huà jiā yě yǎo tiǎo zhào nǚ bú lì yú cè yě。
解释: 而化俗为雅佳冶窈窕，宁静美丽，赵国女子不会站在您的身边。

夫击瓮叩缶
拼音: fú jī wèng kòu fǒu，
解释: 那敲打着瓦器，

弹筝搏髀
拼音: tán zhēng bó bì，
解释: 弹着秦筝，

而歌呼呜呜快耳者
拼音: ér gē hū wū wū kuài ěr zhě，
解释: 拍着大腿呜呜唱歌呼叫而悦耳的，

真秦之声也
拼音: zhēn qín zhī shēng yě；
解释: 才是真正的秦国音乐；

《郑》《卫》《桑间》
拼音: zhèng wèi sāng jiān，
解释: 《郑》、《卫》、《桑间》，

《昭》《虞》《武》《象》者
拼音: zhāo yú wǔ xiàng zhě，
解释: 《昭》、《虞》、《武》、《武象》这类乐曲，

异国之乐也
拼音: yì guó zhī yuè yě。
解释: 都是别国的音乐。

今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》
拼音: jīn qì jī wèng kòu fǒu ér jiù zhèng wèi，
解释: 现在抛弃了敲击瓦器而接受《郑》、《卫》之音，

退弹筝而取《昭》《虞》
拼音: tuì tán zhēng ér qǔ zhāo yú，
解释: 屏退弹筝而求取《昭》《韶虞》，

若是者何也
拼音: ruò shì zhě hé yě？
解释: 这样做是为什么呢？

快意当前
拼音: kuài yì dāng qián，
解释: 为了舒适称心于眼前，

适观而已矣
拼音: shì guān ér yǐ yǐ。
解释: 适合观赏罢了。

今取人则不然
拼音: jīn qǔ rén zé bù rán。
解释: 如今选取人才则不然。

不问可否
拼音: bú wèn kě fǒu，
解释: 不问可用不可用，

不论曲直
拼音: bú lùn qū zhí，
解释: 不论是非曲直，

非秦者去
拼音: fēi qín zhě qù，
解释: 不是秦国人都得离去，

为客者逐
拼音: wéi kè zhě zhú。
解释: 是客卿的一律驱逐。

然则是所重者在乎色、
拼音: rán zé shì suǒ zhòng zhě zài hū sè
解释: 这样看来，所重视的是美色、

乐、
拼音: yuè
解释: 音乐、

珠玉
拼音: zhū yù，
解释: 玉器，

而所轻者在乎人民也
拼音: ér suǒ qīng zhě zài hū rén mín yě。
解释: 而所轻视的是人民。

此非所以跨海内、
拼音: cǐ fēi suǒ yǐ kuà hǎi nèi
解释: 这不是用来据有天下、

制诸侯之术也
拼音: zhì zhū hóu zhī shù yě。
解释: 控制诸侯的策略。

臣闻地广者粟多
拼音: chén wén dì guǎng zhě sù duō，
解释: 听说地域辽阔粮食就多，

国大者人众
拼音: guó dà zhě rén zhòng，
解释: 国家广大人口就多，

兵强则士勇
拼音: bīng qiáng zé shì yǒng。
解释: 军队强大士兵就勇敢。

是以太山不让土壤
拼音: shì yǐ tài shān bú ràng tǔ rǎng，
解释: 因此泰山不拒绝泥土，

故能成其大
拼音: gù néng chéng qí dà；
解释: 所以形成了它的高大；

河海不择细流
拼音: hé hǎi bù zé xì liú，
解释: 河海不挑拣细流，

故能就其深
拼音: gù néng jiù qí shēn；
解释: 所以成就了它的深广；

王者不却众庶
拼音: wáng zhě bú què zhòng shù，
解释: 帝王不拒绝众多的百姓，

故能明其德
拼音: gù néng míng qí dé。
解释: 所以能使他的功德昭著。

是以地无四方
拼音: shì yǐ dì wú sì fāng，
解释: 因此，地域不论东西南北，

民无异国
拼音: mín wú yì guó，
解释: 百姓不论异国他乡，

四时充美
拼音: sì shí chōng měi，
解释: 一年四季充实美好，

鬼神降福
拼音: guǐ shén jiàng fú，
解释: 鬼神降恩赐福，

此五帝三王之所以无敌也
拼音: cǐ wǔ dì sān wáng zhī suǒ yǐ wú dí yě。
解释: 这就是五帝三王之所以无敌的原因。

今乃弃黔首以资敌国
拼音: jīn nǎi qì qián shǒu yǐ zī dí guó，
解释: 现在却抛弃百姓以帮助敌国，

却宾客以业诸侯
拼音: què bīn kè yǐ yè zhū hóu，
解释: 拒绝宾客去为诸侯成就功业，

使天下之士退而不敢西向
拼音: shǐ tiān xià zhī shì tuì ér bù gǎn xī xiàng，
解释: 让天下的贤士退却而不敢向西而来，

裹足不入秦
拼音: guǒ zú bú rù qín，
解释: 裹足不前进入秦国，

此所谓
拼音: cǐ suǒ wèi“
解释: 这就是所谓“

藉寇兵而赍盗粮
拼音: jiè kòu bīng ér jī dào liáng”
解释: 借给敌人武器，

者也
拼音: zhě yě。
解释: 送给盗贼粮食”

夫物不产于秦
拼音: fú wù bù chǎn yú qín，
解释: 东西不是秦国出产的，

可宝者多
拼音: kě bǎo zhě duō；
解释: 可珍贵之物很多；

士不产于秦
拼音: shì bù chǎn yú qín，
解释: 贤士不是秦国出生的，

而愿忠者众
拼音: ér yuàn zhōng zhě zhòng。
解释: 而愿效忠的很多。

今逐客以资敌国
拼音: jīn zhú kè yǐ zī dí guó，
解释: 如今驱逐客卿去帮助敌国，

损民以益仇
拼音: sǔn mín yǐ yì chóu，
解释: 减少人民而对仇敌有益，

内自虚而外树怨于诸侯
拼音: nèi zì xū ér wài shù yuàn yú zhū hóu，
解释: 使自己内部空虚而外部又跟诸侯结怨，

求国无危
拼音: qiú guó wú wēi，
解释: 要想国家没有危险，

不可得也
拼音: bù kě dé yě。
解释: 那是不可能的。

译文

臣听说官吏议论驱逐列国入秦的游说之士，私下认为这是错误的。从前穆公访求贤士，西面从西戎得到了由余，东面从宛地得到了百里奚，从宋国迎来了蹇叔，从晋国得来了丕豹、从晋国招来丕豹、公孙支。这五位人物，不出生在秦国，但穆公重用他们，兼并了二十个诸侯国，于是称霸西戎。孝公采用商鞅的法令，移风易俗，人民因此富裕丰盛，国家因此富足强盛，百姓乐于效力，诸侯亲近顺服，俘获楚，魏军队，攻占土地千里，国家至今治理强盛。惠王采用张仪计谋，攻克三川之地，西面兼并巴、蜀地，北面收受上郡，南面轻取汉中，统揽九夷之地，控制楚的鄢都、楚国都城，东面占有成皋之险，割取肥美土地，六国联盟罢休，迫使西来侍奉秦国，功绩延续到今天。昭王得到范雎，废掉穰侯，放逐华阳君，加强国家权力，杜绝权豪之门，蚕食诸侯国家，使秦国成就帝王之业。这四位国君，都是依靠客卿的功劳。由此看来，客卿有什么对不起秦国的呢！假使四位国君拒绝客卿而不接纳，疏远贤士而不重用，这会使秦国没有富庶之实，而且秦国没有强大之名了。如今陛下得到了昆仑山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着夜间光如明月的宝珠，佩戴着太阿宝剑，骑着纤离骏马，立起用翠羽编成凤鸟形状所装饰的旗帜，架起用灵鼍皮蒙成的鼓。这些宝物，秦国不出产一样，而陛下却喜欢它，为什么呢？一定要秦国出产的东西才可以用，那么夜光璧不能装饰朝廷，犀角、象牙做的器物不能成为赏玩嗜好之物，郑国、卫国的女子不能充斥后宫，骏马驴骡不会充满外马房，江南的金器锡器不会被使用，西蜀的丹青不会作为绘画的颜料。所以装饰后宫，充塞堂下，娱乐心情，好听好看的东西，一定要秦国出产的才可以，那么宛地珍珠装饰的头簪，附着珠玑的耳饰，东阿丝绸做成的衣服，织锦刺绣的饰品不会进献到您的面前，而化俗为雅佳冶窈窕，宁静美丽，赵国女子不会站在您的身边。那敲打着瓦器，弹着秦筝，拍着大腿呜呜唱歌呼叫而悦耳的，才是真正的秦国音乐；《郑》、《卫》、《桑间》，《昭》、《虞》、《武》、《武象》这类乐曲，都是别国的音乐。现在抛弃了敲击瓦器而接受《郑》、《卫》之音，屏退弹筝而求取《昭》《韶虞》，这样做是为什么呢？为了舒适称心于眼前，适合观赏罢了。如今选取人才则不然。不问可用不可用，不论是非曲直，不是秦国人都得离去，是客卿的一律驱逐。这样看来，所重视的是美色、音乐、玉器，而所轻视的是人民。这不是用来据有天下、控制诸侯的策略。听说地域辽阔粮食就多，国家广大人口就多，军队强大士兵就勇敢。因此泰山不拒绝泥土，所以形成了它的高大；河海不挑拣细流，所以成就了它的深广；帝王不拒绝众多的百姓，所以能使他的功德昭著。因此，地域不论东西南北，百姓不论异国他乡，一年四季充实美好，鬼神降恩赐福，这就是五帝三王之所以无敌的原因。现在却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝宾客去为诸侯成就功业，让天下的贤士退却而不敢向西而来，裹足不前进入秦国，这就是所谓“借给敌人武器，送给盗贼粮食”东西不是秦国出产的，可珍贵之物很多；贤士不是秦国出生的，而愿效忠的很多。如今驱逐客卿去帮助敌国，减少人民而对仇敌有益，使自己内部空虚而外部又跟诸侯结怨，要想国家没有危险，那是不可能的。

简介

《谏逐客书》是秦朝李斯所写的奏章，是古代臣子向君主陈述政见的重要文章。这里的“书”，指的是上书，和我们平时说的书信不同，是专门给帝王分析事理、表达看法的文体，跟“表”差不多。当时秦王打算驱逐客卿，李斯写这篇文章劝阻。他从秦国历史说起，列举穆公、孝公等君主重用客卿让秦国强大的例子，又指出秦王喜爱来自各国的珍宝、音乐，却要赶走人才，做法自相矛盾。文章层层说理，用大量事实证明客卿对秦国发展的重要性，既条理清晰，又有说服力。这篇文章充分展现了奏章这种文体的特点，语言简洁有力，论证严谨，成功说服秦王收回逐客令，也成为古代优秀公文的作品，对后世奏章写作影响深远。

创作背景

据《史记・李斯列传》记载，战国时期，韩国为削弱秦国实力，派水工郑国前往秦国，劝说秦王嬴政（即后来的秦始皇）开凿水渠灌溉农田。这一计划实则是“疲秦之计”，企图让秦国耗费大量人力物力，无暇攻打韩国。后来计划败露，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来自其他国家的客卿大多是为了离间秦国，于是下令驱逐所有客卿。当时身为客卿的李斯也在被逐之列，面对此困境，尽管内心惶恐，他仍在离开前主动向秦王上书。在书中，李斯极力劝说秦王收回逐客令。这篇饱含智慧与勇气的上书，就是流传千古的《谏逐客书》，它不仅改变了李斯的命运，也对秦国的发展产生了深远影响。

赏析

主题及内容介绍

这是一篇以政治事件为题材的的文言文。文章主题紧扣“逐客为过”，层层深入论证客卿对秦国富强、统一天下的重大意义，警示逐客将使秦国陷入危局，最终落脚于劝诫秦王收回逐客令，为秦王朝日后统一天下奠定了策略基础，充分展现出李斯卓越的政治远见与高超的论辩智慧。

写作手法

伏笔：开篇“以其无礼于晋，且贰于楚也”，点明秦晋围郑原因，特别强调秦、郑并无大的矛盾冲突，这就为后文烛之武能成功说服秦军埋下关键伏笔。
照应：“夜缒而出”的情节，既体现郑国危在旦夕的紧急状况，又与开头“秦、晋围郑，国危矣”相照应，凸显局势的紧张。“许君焦、瑕，朝济而夕设版”以及“微夫人之力不及此”，则照应了秦、晋联合行动却貌合神离的状态，暗示秦、郑有联盟的可能性，前后呼应，让故事逻辑严密。​
开门见山：文章开篇直接提出“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”，毫不拖沓地亮出核心观点，使读者迅速抓住文章主旨。同时以“吏议”替代“君断”，措辞委婉，既表明态度又巧妙避开锋芒，为后文论述奠定基础。
对比：在阐述客卿对秦的作用时，正面列举四位君主重用客卿的成就，又从反面假设“却客而不内，疏士而不用”的后果，一正一反形成强烈对比，让秦王更清晰认识到逐客的错误。此外，在论述秦王对待外物与客卿的不同态度时，也运用对比，指出秦王在享受各国珍宝、音乐、美女的同时却驱逐客卿，这种矛盾做法凸显逐客政令的不合理。
比喻：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”以泰山包容土壤成就巍峨、河海接纳细流成就深邃为喻，引出“王者不却众庶，故能明其德”的结论，生动说明君主只有广纳人才，才能彰显德行、成就霸业。
铺陈：“缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋……并国二十，遂霸西戎”；“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强……至今治强”；“惠王用张仪之计……散六国之从，使之西面事秦，功施到今”；“昭王得范雎……强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业”。连续列举四君因客卿而“霸西戎”“富国强兵”“散六国之从”“成帝业”的成就，形成铺陈之势，有力证明“客卿有功于秦”，为反对“逐客”奠定史实基础。
渲染：“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也”。结尾处渲染逐客的严重后果：资助敌国、增强仇人实力、使秦国内部空虚、外部与诸侯结怨，最终导致国家危亡。通过“资敌国”“益仇”“内自虚”“外树怨”等词语的叠加，强化了“逐客”的危害性。
对偶：“弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯”。“弃黔首”与“却宾客”对称，“资敌国”与“业诸侯”（使诸侯成就功业）对应，句式工整，语义相反（损害秦国、有利诸侯），凸显逐客令“损己利敌”的本质。

分段赏析

全文分为四个段落，逐层深入地剖析逐客之议的谬误。
第一段，作者援引历史事实，阐明客卿对秦国发展的重大功绩，为驳斥逐客之说提供了有力佐证。开篇即抛出核心论点：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”这种表述单刀直入，直接亮出明确的判断与主张，尽显史家笔法的精炼。其文风延续了《左传》《战国策》以来的质朴典雅之风。特意提及“吏议”而非“君断”，是巧妙地将“失误”的责任归于官吏的议论，避开了直接批评君主的锋芒，足见作者言辞委婉，深谙讽谏的策略。随后，文章从历史维度展开论述，追溯秦国自缪公（即穆公）起，因任用客卿而逐步走向强盛的历程。春秋时期，秦缪公广纳贤才，从各地招揽了由余、百里奚、蹇叔、丕豹、公孙支五位贤士，借助他们的辅佐，秦国“并国二十，遂霸西戎”。进入战国时期，诸侯争霸愈发激烈，立国与创业的难度显著增加。秦孝公用商鞅推行变法，确立新的政治制度，使秦国实现富国强兵，疆域不断拓展，为日后的强盛奠定了坚实基础。秦惠王采纳张仪的谋略，大幅拓展领土，瓦解了六国联合抗秦的合纵之势，其影响一直延续到秦始皇时期。秦昭王任用范雎，流放了宣太后异父弟穰侯与舅父华阳君，废除了擅权的宣太后，强化了朝廷集权，遏制了贵族私门势力，进一步开拓了国土，为秦国成就帝业铺平了道路。缪公、孝公、惠王、昭王在位时间皆不短，均能实现富国强兵、开疆拓土，而他们的共同之处在于善于任用客卿。这一无可辩驳的历史事实，清晰展现了任用客卿对秦国立国、兴国乃至统一天下的关键作用。有如此成功的历史经验，秦王朝理应借鉴过往、继承并弘扬这一优良传统。“此四君者，皆以客之功。”“客何负于秦哉？”为强化论证，作者又从反面将这两个判断结合阐述，让秦王对客卿的贡献深信不疑。这部分内容堪称全文的精髓与核心，集中体现了作者对于帝王之术的历史观、政治观与人事观。即便没有后文的论述，仅这一段内容，也足以促使秦王改变初衷。
第二段，作者聚焦秦王对外国器物的态度，指出其在用人与用物上的矛盾，进而说明逐客并非“跨海内、制诸侯之术”。若认为逐客是正确的，那么喜爱外国宝物就不合理；反之，若喜爱外国宝物是合理的，那么逐客就存在谬误，两者必然有一错。作者运用逻辑推理展开论证。首先提出“秦王为何喜爱外国宝物”的疑问，这一设问看似是在寻求答案，实则是为了引出对逐客之非的批判。“何也”一词，稍作停顿，既承接上文，又开启下文，在章法上颇具巧思。其中的道理其实显而易见：倘若凡事“必秦国之所生然后可”，那么“夜光之璧”“犀象之器”“郑卫之女”等便不应被使用；倘若装饰后宫、充实堂下、愉悦心意、悦耳赏目的事物“必出于秦然后可”，那么“宛珠之簪”“傅玑之珥”“阿缟之衣”“锦绣之饰”便不会出现在眼前，“随俗雅化、佳冶窈窕”的赵国女子也不会侍立身旁。再从音乐来看，“击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者”，是真正的秦国音乐；而郑、卫、桑间的乐曲，以及韶虞、武象等，都属于异国之乐。若一味坚持“必出于秦然后可”，那么这些异国音乐便无法带来观赏的愉悦，自然也不会被秦王接受。但实际上，秦王“弃击瓮叩缶而就郑卫之音，退弹筝而取韶虞之乐”，显然认可“必秦国之所生然后可”的主张行不通，因为它无法满足“快意”与“适观”的需求。作者通过这样迂回的推理与设喻，巧妙地指出“不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐”的做法，实则是“所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎民人”，并进一步强调“此非所以跨海内、制诸侯之术也”。需要注意的是，李斯并非反对一切逐客行为，他反对的是“不问可否，不论曲直”的盲目驱逐，对于像韩国派来借修渠之名行算计之实的人，自然应当且必须驱逐。若认为李斯反对所有非秦籍客卿，便是对其思想深度与广度的误解。
第三段，作者将“五帝三王之所以无敌”与当下的逐客之举进行对比，揭示逐客的严重危害——实则是助益敌国而损害秦国。“地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇”，这是社会公理，也是从政者的历史经验。《史记・索引》记载管子曾言：“海不辞水，故能成其大；泰山不辞土石，故能成其高。”李斯对此加以化用，写出“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，并以此为喻，引出“王者不却众庶，故能明其德”的观点，进而说明“此五帝三王之所以无敌”的道理。整个论证因果清晰，逻辑严密，极具说服力。随后，作者回到现实，指出秦王逐客实则是“弃百姓以资敌国，却宾客以业诸侯”，会导致“天下之士退而不敢西向，裹足不入秦”，其本质与“藉寇兵而赍盗粮”无异。这番论述完全站在秦王的立场，而非仅考虑个人荣辱，因此言辞恳切，分量极重。
第四段，作者收束全文，进一步阐明逐客关乎秦国的安危，将“宝物”与“逐客”联系起来，呼应前文，揭示其中的事理矛盾——逐客实则损己利敌，长此以往国家必将危亡，以此促使秦王权衡利弊，收回成命。从“夫物不产于秦”到“而愿忠者众”，仅用两句话便总结了前文三段的核心思想：谈及器物的部分呼应第二段，凸显“必秦国之所生然后可”的荒谬；谈及人才的部分呼应第一段，点明“非秦者去，为客者逐”的不当。最后的语句则呼应第三段，阐明逐客对秦国的危害。由于作者从利害关系切入，直击秦王的核心关切，因此极具说服力。同时，这部分内容与开篇“窃以为过”的总论点相呼应，使全文首尾相连，逻辑贯通，形成一个完整严谨的论证体系。

作品点评

《谏逐客书》在论证秦国驱逐客卿的错误与危害时，并未局限于“逐客”这一具体事务，也没有涉及自身的进退去留，而是站在“跨海内，制诸侯”、完成统一天下大业的战略高度，来分析阐明逐客的利害得失。这一视角充分反映了李斯卓越的政治识见，也体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。文章中所倡导的不分地域、任人唯贤的思想，即便在现代社会，也依然具有一定的借鉴意义。《谏逐客书》不仅在思想上有可贵之处，在辞采和写作技巧上也十分出色。首先，文章善于摆事实、设比喻、重铺叙，论辩有力且说理透辟。“事实胜于雄辩”，确凿的事实最能让人信服，文章第一段铺陈的一系列历史事实，就很好地说明了客卿一向对秦国有功这一问题。比喻也是一种有效的修辞手段，在说明“物不产于秦，可宝者多”和“王者不却众庶”时，文章用了很多比喻，甚至可以说文章的大部分内容都是由比喻构成的。正因为事实和比喻用得多、反复用，通过铺叙和渲染，不仅能深入浅出、形象鲜明地说清道理，还增强了文章铺张扬厉的特色。其次，在结构上，文章既曲折多变，又严谨有序。作为一篇议论文，它并不显得呆板滞涩、枯燥无味，反而生动活泼，富有吸引力。这除了因为善用比喻外，还和文章写得有波澜、有起伏有关。在论说秦王对物的态度时，几层意思相近，但表达方式却不断变化，一会儿顺说，一会儿倒说，一会儿正叙，一会儿反诘，有时只是略换几个字，有时稍变一下手法，可谓跌宕生姿，极尽曲折变化之能事。同时，文章论证逐客错误的中心思想十分突出，所有内容都围绕这个中心展开，在行文上还注意前后呼应、一气贯通，所以全篇显得不枝不蔓，紧凑缜密。再次，文章多用排比句和对偶句，营造出雄浑奔放的气势。文章的气势充沛，主要得益于严密的逻辑和有力的论辩，但善用排偶句，并与散体句错杂使用，在语言形式上形成了整齐错落之美，在音节上呈现出抑扬顿挫、铿锵响亮的特点，给人一种音乐的美感，这更增强了文章滔滔不绝、雄放不羁的气势。其中最精彩的是中间一段，语辞丰富，意含诙嘲，语奇字重，兔起鹘落，堪称骈体之祖。这篇文章开了散文辞赋化的风气之先，对后来汉代的散文和辞赋产生了一定影响。李斯虽为羁旅之臣，但其抗言陈词时展现出的不可抑制的气势，成为后世奏疏的楷模。