矛与盾

基本信息

拼音: máo yǔ dùn
作者: 韩非
年代: 先秦
标签: 哲理、小学文言文、故事

正文

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

逐句解释

楚人有鬻盾与矛者
拼音: chǔ rén yǒu yù dùn yǔ máo zhě，
解释: 有一个楚国人，既卖盾又卖矛，

誉之曰
拼音: yù zhī yuē：“
解释: 他夸耀自己的盾，说：“

吾盾之坚
拼音: wú dùn zhī jiān，
解释: 我的盾坚固无比，

物莫能陷也
拼音: wù mò néng xiàn yě。”
解释: 没有什么东西能够穿透它。”

又誉其矛曰
拼音: yòu yù qí máo yuē：“
解释: 又夸耀自己的矛，说：“

吾矛之利
拼音: wú máo zhī lì，
解释: 我的矛锋利极了，

于物无不陷也
拼音: yú wù wú bú xiàn yě。”
解释: 任何坚固的东西都穿得透。”

或曰
拼音: huò yuē：“
解释: 有人问他：“

以子之矛
拼音: yǐ zǐ zhī máo，
解释: 如果用您的矛，

陷子之盾
拼音: xiàn zǐ zhī dùn，
解释: 刺您的盾，

何如
拼音: hé rú？”
解释: 结果会怎么样呢？”

其人弗能应也
拼音: qí rén fú néng yìng yě。
解释: 那人一句话也回答不上来。

夫不可陷之盾与无不陷之矛
拼音: fū bù kě xiàn zhī dùn yǔ wú bú xiàn zhī máo，
解释: 什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，

不可同世而立
拼音: bù kě tóng shì ér lì。
解释: 不可能同时存在于这个世界上。

译文

有一个楚国人，既卖盾又卖矛，他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛，刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。

简介

《自相矛盾》是先秦法家代表人物韩非创作的寓言故事，后演化为经典成语，最早见于《韩非子・难一》。《韩非子》是战国时期思想家韩非的著作合集，由后人在其逝世后辑录而成。作为先秦诸子散文的典范，该书以思想尖锐深刻、文字冷峻峭拔、逻辑严谨缜密著称，尤其善用寓言说理，《自相矛盾》便是其中极具代表性的篇章。故事中，卖矛与盾者先是夸耀“吾盾之坚，物莫能陷”，又宣称“吾矛之利，于物无不陷”，将“矛”与“盾”的功能极端化，最终因逻辑自洽性的崩塌而陷入窘境，面对“以子之矛陷子之盾，何如”的质问哑口无言。这则寓言以简练的情节，揭示了言行中逻辑一致性的重要意义：无论是说话还是行事，若过度夸大其词、忽视自洽性，必然导致前后抵触、难以自圆其说。它不仅是对言语失当的警示，更映射出为人处世的智慧——唯有审慎周全、戒除虚妄，方能避免陷入“矛盾”的困局。

赏析

分段赏析

开头至“于物无不陷也”交代事件起因：楚人卖矛盾，双重夸耀。
首先交代人物身份与行为：“楚人有鬻盾与矛者”，点明主角是楚国的商贩，从事卖盾与矛的营生。接着通过两番“誉之曰”的直接引语，展现楚人对商品的极端化吹嘘：夸盾——“吾盾之坚，物莫能陷也”（我的盾坚固无比，没有任何东西能刺穿它）。夸矛——“吾矛之利，于物无不陷也”（我的矛锋利至极，没有任何东西不能被它刺穿）。以重复性的“誉之曰”结构，强化楚人自卖自夸的姿态，为后续矛盾埋下伏笔。“坚”与“利”、“莫能陷”与“无不陷”形成语义对立，暗示其言论的自相矛盾。
“或曰”至“其人弗能应也”写矛盾爆发：路人质疑，楚人哑口。
第三方“或曰”介入，提出关键质疑：“以子之矛陷子之盾，何如？”楚人面对逻辑悖论无法回应：“其人弗能应也”“或曰”作为旁观者视角，打破楚人单方面的夸夸其谈，将潜在矛盾转化为现实冲突。“弗能应”的结局，以极简的动作描写（沉默）凸显其逻辑漏洞的致命性，形成戏剧性反差。
“夫不可陷之盾......“至末句，点明主旨。
作者以“夫”字引发议论，直接揭示事件本质：“不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立”（无法被刺穿的盾与能刺穿一切的矛，不可能同时存在于世间）。从具体事件抽象到普遍哲理，指出逻辑矛盾的荒谬性。“不可同世而立”的论断，既否定楚人的虚妄言论，也延伸至对世间万物逻辑自洽性的要求，使寓言超越故事层面，具有普适性警示意义。